Milton Cardoso (especial para o Correio)

Há 91 anos o Itapetininga Júlio Prestes era a personalidade na capa da Revista norte-americana Time. O político faz parte da exclusiva lista de nove brasileiros que já estamparam a capa da publicação, sendo seis presidentes, um diplomata, um herpetólogo e um atleta.

O Correio desta semana traz além de uma tradução e adaptação da reportagem publicada em 23 de junho de 1930 pela Time uma análise histórico-social do contexto da entrevista e da situação do país na época.

A tradução foi feita pela estudante de pedagogia e professora de inglês, Giulia Moraes e as análises elaboradas por Gustavo Boechat, historiador e por César Felipe Rodrigues, licenciado em história e mestre em Educação Sexual.

A introdução
BRASIL: PRESTES E HOOVER.
Recentemente, o Presidente Hoover e seu bom e endinheirado amigo, Eugene Meyer Jr., tiveram uma conversa tranquila. O tempo estava esquentando. E a Senhora Meyer, talvez estivesse apressando um pouco sua partida para a propriedade rural dos Meyers. Isso deixaria a mansão deles, em Washington, livre para servir como casa e lar por quatro dias para o eleito Presidente Júlio Prestes que chegou semana passada, em Washington com seu lindo filho, Fernando.
Os brasileiros não teriam se surpreendido se o presidente Hoover tivesse desocupado sua Casa Branca e instalado o Prestes nela. Quando o Sr. Hoover, ainda como presidente eleito, visitou o Rio de Janeiro, o hospitaleiro presidente Washington Luis, do Brasil, mudou de sua residência oficial, o Palácio da Guanabara, para que assim, dentro de 60 horas, o Sr e a Sra Hoover se mudassem.

Elogios
O popular Prestes. Desde a visita de Ramsay MacDonald e sua filha Ishbel, a socialite Washington não ficava tão impressionada como estava por Julio Prestes e seu filho Fernando. Com dignidade, eles habilmente representaram os 20 Estados Unidos do Brasil, quase tão populosos quanto as ilhas das quais o Sr. MacDonald é o primeiro-ministro, e 258.530 milhas quadradas maior do que os 48 estados dos quais o Sr. Hoover é presidente.

Negócios
Negócios são negócios: Café é Café. Quase todos os dias da semana passada o Presidente eleito Prestes negou que sua vistita tivesse realiconada com o famoso empréstimo de $97,000,000 para café (TIME, April 21) agora totalmente aceito, que foi lançado na Grã-Bretanha e nos EUA para subsidiar o superávit brasileiro acumulado de 16.500.000 sacas e evitar que o preço do café despencasse.

Futuro
Em seu banquete, a declamação do Sr. Hoover não tentou (como o Sr. Stimson anteriormente) falar com fervor, mas suas observações cuidadosamente lidas continham um excelente superlativo:
“Não precisa ser um profeta para dizer que o futuro do Brasil é de infinitas possibilidades”

Julio Prestes | June 23, 1930. Foto - Arquivo Pessoal

Revista time
Time é uma das mais conhecidas revistas de notícias semanais do mundo, publicada nos Estados Unidos. Uma edição europeia também é publicada de Londres, e cobre o Oriente Médio, a África e a América Latina. Além disso, uma edição asiática é editada de Hong Kong. Uma edição canadense é editada de Toronto. A revista com circulação média de 3,3 milhões de exemplares foi criada em 1923

Ao total, nove brasileiros já foram capa da revista, sendo seis presidentes, um diplomata, um herpetólogo e um atleta: Afrânio do Amaral (1929); Júlio Prestes (1930); Getúlio Vargas (1940); Osvaldo Aranha (1942); Café Filho (1954); Juscelino Kubitschek (1956); Jânio Quadros (1961); Artur da Costa e Silva (1967) e Neymar (2013).[6]

A banda mineira Pato Fu foi eleita em 2001 pela revista como uma das dez melhores bandas do mundo. O presidente Luis Inácio Lula da Silva foi eleito como uma das 100 pessoas mais influentes do mundo em 2010 pela revista. A presidente Dilma Rousseff foi eleita como uma das 100 pessoas mais influentes do mundo em 2011 pela revista. O Presidente Jair Bolsonaro foi eleito como uma das 100 pessoas mais influentes do mundo em 2019 e 2020 pela revista. O Youtuber Felipe Neto foi eleito como uma das 100 pessoas mais influentes do mundo em 2020 pela revista.

Gustavo Boechat, historiador

Julio Prestes na capa da Revista Time: um exercício histórico de descolonização e de racismo cultural

Em 23 de junho de 1930, a Revista Time publicou uma reportagem de capa do então eleito a Presidente da República do Brasil, o itapetiningano Júlio Prestes, em que descreve a estadia do político nos EUA, onde visitou as cidades de Washington e Nova York. Recepcionado cordialmente pelo então presidente estadunidense, Herbert Hoover, J. Prestes é descrito pela Time como um brasileiro educado, civilizado e polido. Em relação ao Brasil, citando os discursos políticos, a revista aponta a potência econômica natural proporciona para um futuro brilhante de desenvolvimento.

Aparentemente, a Time fazia elogios à J. Prestes e ao Brasil. No entanto, ao fazermos a leitura observamos que tais elogios acompanhavam de racismo e preconceitos velados nas entrelinhas do texto a ambos. Para a compreensão desses desacatos, incialmente temos que refletir sobre dois conceitos históricos importante e, posteriormente, fazer a leitura da reportagem.
O pensamento descolonial faz uma crítica ao eurocentrismo como pressuposto civilizatório, o qual é caracterizado pelo capitalismo, republicanismo liberal, imperialismo, a modernidade hegemônica e centrado no homem. Caberia as minorias sociais e outros continentes seguir tais pressupostos para alcançar o desenvolvimento econômico, social e político. Caso não conseguissem, o pensamento eurocêntrico os responsabilizaria pelo seu fracasso, desconsiderando o contexto colonizador e as suas desigualdades produzidas.

A Time apresenta o seu pensamento colonizador ao apontar as características pelo que entende por “tradição latina”, ao descrever um discurso de J. Prestes, composto por um “peito furioso, a metáfora florida e o palavrão torrencial”. Ora, o eurocentrismo, junto ao estaducentrismo, consideram a região chamada América Latina atrasada economicamente, primitiva culturalmente e bárbara socialmente. A revista mostra o político itapetiningano como “correto e polido”, que, intrinsecamente se encaixava aos pressupostos racionais e civilizatórios eurocêntricos e perpassa o pensamento latino como carregado de emoção e pouco racional.

O segundo conceito se remete ao racismo cultural, o qual o sociólogo brasileiro, Jessé Souza, o descreve como um projeto criado nos EUA na década de 1930, como um engenhoso esquema a partir do qual se tornaria a influência máxima da teoria da modernização no mundo, se desenhava no Brasil a sua contraparte “vira-lata”. Os estadunidenses construíram uma autoimagem de superioridade no mundo, objetivos, pragmáticos, antitradicionais, universalistas e produtivos, enquanto que os brasileiros como pré-moderno, tradicional, particularista, afetivo e com uma tendência irresistível à desonestidade. Com certeza, mais uma marca do pensamento colonizador difundida pelo cinema, pela política e pelo campo intelectual, como Sérgio Buarque de Holanda, Caio Prado Jr e Gilberto Freyre.

Na reportagem em questão, a Time apresenta um trecho do discurso de J. Prestes em um jantar diplomático nos EUA, que nos revela esse racismo cultural velado e o pensamento colonizado do político: “A civilização da América é a maior afirmação da inteligência e da capacidade de um povo! Crescimento vertiginoso! A palavra ‘energia’ parece ter sido planejado para expressar e definir a vida americana em todos os seus aspectos, mesmo nas suas manifestações mais espirituais, mesmo quando aparece como energia moral, irradiando coragem, altruísmo e companheirismo humano, afirmando sua civilização por atos de ousadia e ações de boa vontade, de confiança e de fé no destino do homem, na paz, na liberdade e na justiça das nações”.

Desse modo, refletimos a partir da leitura da fonte jornalística, um exercício histórico de como lidamos com os nossos pensamentos e ideologias, que podem ser marcados por preconceitos contra nós mesmo. Conhecer para refletir e, posteriormente, nos transformarmos para agirmos de um modo diferente. O racismo cultural afirma que o problema da corrupção do povo brasileiro se deve às suas raízes indígenas, africanas e ibéricas e negligencia a verdadeira causa, a desigualdade social, segundo Jessé Souza. Nessa direção, a descolonialidade pode expressar-se de maneira significativa nas várias formas de pensar da sociedade latino-americana. Considerando as modificações e transformações contemporâneas do contexto mundial, o pensamento descolonial posicionasse criticamente perante o grave cenário de pobreza e desigualdade dos países da América Latina, o que significa refletir sobre as relações de colonialidade presentes na economia e na política mundial. Cabe aproveitarmos a lição do passado, a capa da Times referente a J. Prestes, para pensarmos o presente.

César Felipe Rodrigues, licenciado em história e mestre em Educação Sexual

Júlio Prestes em uma visita histórica

Em junho desse ano, dos dias 11 ao dia 20, faz 91 anos que Julius Prestes, eleito presidente do Brasil em 1930 – através do sistema coronelista característico da República Velha – é recebido em Washington pelo presidente estadunidense Herbert Hoover. Essa visita lhe rende uma entrevista no The Times tornando-o primeiro Brasileiro a sair na capa da revista.

Mas o que tinha Julius Prestes de tão importante para tais honras? Para responder essa questão é preciso contextualizar o período. Em 1929 os EUA sofrem a primeira e maior crise econômica, o que irá proporcionar um efeito em cadeia que abala o sistema capitalista do Ocidente. A 1º Guerra Mundial, a crise de 1929 e a 2ª Guerra foram fortes golpes para potências capitalistas mundiais que disputavam pela hegemonia dos mercados mundiais. Esse período foi tão caótico que recebeu a cunha do historiador inglês Hobsbawm como a “Era da Catástrofe”, período que compreende 1914 a 1945.

Outros fatores importantes são os processos de independência da América Latina durante o século XIX e o início da expansão Imperialista das potências europeias. O panamericanismo, termo cunhado pelo movimento de Simon de Bolivar que lutou para a manutenção de um único território que a colônia espanhola poderia vir a ser ao obter a independência, é emprestado pelos EUA para convencer os Latinos a aliarem-se economicamente e culturalmente ao país, daí o termo “América para os americanos”. A ironia nisso é que o movimento de Bolivar foi impossibilitado pelos interesses do EUA e Inglaterra que auxiliaram as oligarquias regionais nos movimentos separatistas, resultando na fragmentação da colónia espanhola em diversas repúblicas, não oferecendo assim, ameaça aos projetos de hegemonia econômica dos EUA para o continente.

Os EUA, “inspitrado” pelos países europeus, buscava expandir seus mercados econômicos, e enxergava aqui na América o mesmo que as potências europeias enxergavam na África e na Ásia. Esse impulso imperialista dos EUA – com características diferentes daquelas desenvolvidas pelas nações europeias – passou a influenciar os rumos políticos dos países latino-americanos. Devido a esses interesses econômicos, o governo norte americano passa a monitorar de perto os processos políticos, interferindo quando pode para manter sua liderança econômica e modelo de civilização a se seguir.

A crise de 1929 afeta diretamente na economia de alguns países que tinham nos EUA seu maior consumidor de commodities. No caso do Brasil, os EUA consumiam 70% dos produtos que eram exportados. A crise, gerou um aumento da instabilidade econômica, afetando empregos, e essas insatisfações somando-se com insatisfações históricas poderiam resultar em movimentos mais radicais, o que preocupava os EUA que temiam uma possível revolução comunista (lembrando da revolução de 1917 na Rússia) em território americano.

O governo norte americano preocupava-se com as instabilidades e com movimentos que apoiavam candidaturas que não estavam alinhadas aos seus interesses ou que poderiam significar rompimentos, inseguranças, como a candidatura de Vargas, por exemplo. Era preferível que lideranças já alinhadas aos interesses dos EUA, conhecidas, mantivessem o poder. É nesse contexto que a vitória de Prestes, sinaliza estabilidade e continuação da influência norte americana no território brasileiro, já que Washington Luiz, presidente antecessor, mantinha relações próximas com o presidente Hoover e apoiava a candidatura de Prestes. Logo ele não apresentava ameaças ou instabilidades para o governo norte americano.

É nesse contexto que Prestes é convidado a Casa Branca após sua vitória (cerca de 300 mil votos de diferença) e é recebido pelo presidente Hoover. Diversos documentos compravam a preocupação e o alívio do governo norte americano em relação as eleições de 1930 no Brasil, visto o contexto de instabilidade do período. Assim, por pouco tempo, a vitória de Prestes significava a manutenção da relação e influência que o EUA mantinha com o país. Além disso demonstrava o apoio dos EUA ao presidente brasileiro. O convite da visita tinha como intuito acalmar os ânimos dos revoltosos que começavam a surgir no país, o governo norte americano buscava demonstrar seu apoio e assim dar mais substancialidade ao presidente Prestes. Porém mesmo com o apoio dos EUA, os movimentos brasileiros insatisfeitos com o resultado das eleições e com a manutenção das mesmas oligarquias no poder, levam ao fim as ambições de Prestes em assumir a presidência. Ele sustentou o título de presidente eleito apenas por 4 a 5 meses, até a tomada do poder por Vargas.

Há 91 anos Júlio Prestes estampava a capa da Revista Time