As igrejas evangélicas aumentam sua influência no poder político. No cenário nacional, a bancada evangélica subiu de 47 para 74 deputados federais, entre 1998 e 2010. Em Itapetininga, o número de vereadores que misturam votos e religião torna-se cada vez mais visível. Na última eleição para a Câmara, foram quatro evangélicos contra um católico. Isso não significa que os católicos sejam minoria, mas que possuem outras áreas de atuação para vencer as eleições.
Segundo a prefeitura, são 203 igrejas cadastradas, dessas 89 são católicas. Se todas tiverem abertas, as igrejas evangélicas e outras crenças representam 114 templos. O professor Jovir Filho, formado pela Unicamp, questiona a mistura entre igreja e política. Desde o início da civilização, o culto coletivo a divindades surgiu, no âmbito político, o controle das sociedades. “Mesmo nas civilizações mais remotas, foi sendo necessário o distanciamento entre religião e política”, afirma. Jovir avalia que há uma aproximação perigosa, mas que “os próprios religiosos não querem perceber” o mal que podem produzir à própria igreja.
Jovir dá um exemplo de um caso em que um pastor, que conseguiu ser eleito, sob o pretexto de defender os interesses da igreja, mas que comete um deslize de conduta. Poderá ser relacionado com o mau uso da fé e própria religião será afetada.
Segundo o professor, a Igreja Católica tem uma longa história em que a mistura de política e poder demonstrou ser negativa. Como por exemplo, o apoio à escravidão. “São páginas bastante tenebrosas”, afirma. Não por menos que párocos e cléricos em geral no catolicismo estão proibidos de ingressar na vida política. “A mistura pode por mais a perder do que trazer benefícios”, afirma.
Do outro lado da ponta, as igrejas pentecostais tentam acelerar sua influência na sociedade brasileira. Jovir salienta que “o jogo político não é regido pela fé cristã, principalmente para que a recíproca não seja verdadeira, ou seja, que a política determine o que deve acontecer dentro de uma religião ou uma igreja”.
Muitos políticos religiosos têm pautas duvidosas, voltadas exclusivamente para ampliar seu poder dentro da igreja. “São benefícios, isenções ou qualquer interesse econômico que, mais do que elevar o trabalho pela fé, eleva o patrimônio do político religioso. Não por menos crescem em destaque financeiro os principais líderes religiosos e, em mesma medida, os líderes religiosos que estejam na política.”
Segundo ainda o professor, outro risco que prejudica ainda mais a religião “anexada à política” é a transformação de templos e igrejas e currais eleitorais. “É um uso de poder que pode muito bem ser entendido como abusivo” acrescenta. Os líderes religiosos tem a atenção fácil dos fiéis, mas em nome da religião, não da política. O fato abusivo decorre da vulnerabilidade das pessoas que caminham até a igreja em nome da fé. Sem devida crítica, como diferenciar se a indicação de voto para este ou aquele vereador não faça parte das pregações, já que misturada às orações?”, indaga novamente.

polêmica

Estado laico não significa que é ateu, afirma coordenador católico local

A Igreja Católica se prepara para ampliar sua participação, mas que não possui candidatos ou partido. Segundo o coordenador do grupo de oração, Vinicius Augusto Diniz, a concepção do Estado laico é deturpada. “Estado laico não é ateu, em que são proibidas as expressões religiosas em espaços públicos e citar Deus. Há uma dicotomia entre o público e o privado”, reclama coordenador do grupo de oração.
Na política, o coordenador avalia que se deve “buscar o bem comum”. Com isso, a Igreja Católica tem força para ampliar sua participação na eleição de vereadores. Com esse enraizamento na área urbana e rural, é fácil perceber que novos políticos de matriz católica devem disputar eleições com maior possibilidade de vitória.
Afinal, no último censo, Itapetininga possuía 89.446 moradores que se declararam católicos contra 38.030 evangélicos “A igreja não tem candidato e padre não pede voto”, reforça o coordenador do grupo de oração. Mas faz orientação “muito séria” para os fiéis ponderarem na escolha dos nomes para a Câmara e outros cargos eletivos.
“No entanto, precisa atuar na sociedade, levando a luz e um dos meios é a política. Compromisso político é uma forma de caridade”, afirma Diniz. A restrição principal é não citar nomes durante a missa. Mas os candidatos possuem apoio de grupos católicos que tem como condição a formação integral com os valores católicos. Uma das dificuldades é convencer que a política não é algo sujo, explica Diniz.
Sobre o crescimento da igreja evangélica, ele vê isso com preocupação, mas não enxerga os evangélicos como inimigos. “Mas não reflete a maioria da população, as ideias e valores, que são católicos”, afirma o coordenador da Igreja Nossa Senhora Aparecida. No caso das eleições, os fiéis católicos precisam ter uma opção, mas sem imposição. “Por enquanto está escondido, não se ateve em se colocar no pleito.” (O.C. F.)

Poder da religião deve ser ampliado nas próximas eleições