Na terra do sertanejo e da música caipira, uma nova tendência musical invade o som nas pistas das baladas, dos alto-falantes dos carros e dos aparelhos sonoros, o funk ostentação. Dos bailes da periferia às festas da elite o canto dos MCs - nome dados aos cantores, o modo de falar e de se vestir e o ‘pancadão’ das batidas eletrônicas feitas por DJ´s. O ritmo é febre na cidade, principalmente nos ouvidos dos jovens.
Conforme o DJ Rodrigo Mila, o funk proibidão, sucesso no Rio de Janeiro, não engrenou de forma avassaladora em São Paulo por conta de algumas letras fazerem referência a uma realidade um pouco distinta da periferia entre os dois Estados. “O mercado não viu nesse estilo algo favorável”, diz. Para ele, o funk ostentação frisa o consumismo a fim de conseguir status social. Temas que enaltecem a criminalidade e a pornografia explícita na maioria das canções cariocas não estão no funk paulista. “Mas respeito o trabalho de todo mundo”, comenta.
Amado ou odiado, o funk sofreu alterações na sua vertente musical paulista, conta o DJ Mila, um dos pioneiros a introduzir o estilo ostentação nas festas de Itapetininga. “Hoje, o ritmo é o preferido das baladas “teens” aos grandes shows públicos e particulares. As pessoas dançam ao som que tem origem no Rio de Janeiro e ganhou outra roupagem em nosso Estado e foi batizado como ostentação. Todas as classes sociais se renderam”, acrescenta.
Para o produtor de festas, Sérgio Domingues, ostentar é algo que a maioria das pessoas leva consigo, mas apenas o funk tem a coragem de expressar. “Por exemplo, muita gente quer um carro importado, roupas e tênis de marca e se exibe. Os funkeiros não são diferentes, mas nos expressamos através das letras, estilo, e dentro do nosso fluxo (grupos de jovens)”, diz.
“Eu vejo que algumas pessoas que vão às baladas têm uma forma diferenciada para se vestir. Uns usam meias na canela, outros cordões, alguns se inspiram em jogadores, artistas, usam aquelas marcas que só os ricos usam. Não é ostentação? Arrisco em dizer que de 10 pessoas, oito ostentam”, opina Domingues.

“Pro recalque passar longe”, diz letra de música
Hits como “Beijinho no Ombro”, da cantora Valeska Popozuda, e gírias como ‘Novinha’ e ‘Bonde’ se tornam expressões cotidianas utilizadas na sociedade. Mas o produtor Domingues acredita que o funkeiro sofre preconceito. “Temos nosso estilo de vestir, de se comunicar e hoje muita gente que afirma não gostar do nosso movimento, nos copia”, frisa. Ele afirma que os jovens do interior se identificam com a história das letras e a forma de dançar dos cantores de funk.
O motivo da identificação é a realidade social. Ainda conforme DJ Mila, após grandes veículos de comunicação darem visibilidade ao estilo musical, o ritmo rompeu fronteiras de classes econômicas. Outro ponto a difundir o funk ostentação é a internet e o acesso a eletrônicos. “Com baixo custo de produção e grande possibilidade de divulgação pelas redes sociais o crescimento e desenvolvimento do mercado cultural do funk se tornou gigantesco”, conclui.
O cientista social e filósofo José Roberto Rodrigues afirma que o funk ostentação é reflexo da chegada de uma nova classe à sociedade de consumo. “Antes esses jovens estavam fora da órbita do mercado, a partir do aquecimento da economia brasileira e o novo papel do Brasil no capitalismo mundial, muitas pessoas passaram a consumir e frequentar espaços até então praticamente exclusivos das classes média ou alta, como boates e shopping centers”, diz. Quanto ao preconceito diante ao ritmo ele é categórico. “Não é surpresa que haja uma reação contrária a essa nova definição de papéis, O funk ostentação é uma representação legítima da cultura da periferia.”, finaliza.

Ambição

Jovens sonham ter sucesso como MCs

Camisa polo, bermudão jeans, tênis, boné aba reta e relógio dourado. Este um look comum entre os adolescentes e também de Rodrigo Marcondes dos Santos, itapetiningano, 16 anos. A diferença é que ele é cantor funk ostentação. Nas suas músicas, a crítica social e sua forma de ver o mundo são bases de suas letras. Na melodia, o sonho em ser famoso como cantor e ajudar financeiramente sua família.
Conhecido entre os funkeiros como MC Rodriguinho, o jovem começou a cantar funk aos 12 anos de idade e há quatro canta em festa para adolescentes. “Começou como uma brincadeira. Um amigo me convidou a gravar algo no celular e ai cantei uma música e postamos na internet. Quando cheguei na escola a galera me elogiou e vi que meu “post” tinha 100 visualizações. Então resolvi me aperfeiçoar e investir. Hoje já escrevo letras”, conta.
A história tem verossimilhança aos jogadores de futebol. Morador da periferia, filho de motorista e de uma dona de casa ele quer ganhar dinheiro para ajudar sua família. O sonho principal é comprar uma casa. Ele ainda não emplacou nenhum grande sucesso nas rádios. Mas esta questão não o incomoda: “Não sou ‘nenhum’ modinha, canto para alegrar o povo”, expressam os versos de uma de suas composições.
O DJ Leo Miranda, 18 anos, também organiza eventos “teens” de funk. Ele toca há cerca de um ano em casas de shows, aniversários e casamentos. Sonha em fazer um curso e se aperfeiçoar na carreira. “Sei que não é fácil obter sucesso na música, paralelo a isso eu também estudo, mas também desejo ser reconhecido nesta carreira”, afirma.

Funk ostentação cai no gosto dos itapetininganos