Tinha eu uns 6 anos de idade, passeava com meu pai pelo Meier, bairro da capital fluminense, quando nós passamos em frente à delegacia, vimos um camburão (“Todo camburão tem um pouco de navio negreiro”, como brada O Rappa), este abriu sua ‘caçamba’ e foram retirados alguns rapazes, algemados uns aos outros. Todos negros. De passagem, um levou um tapa do policial que não mostrou constrangimento em agredí-lo no meio da rua.
Questionei meu pai o motivo daquilo acontecer, apesar dele ser um homem letrado, sua resposta não ficou registrada. A cena de violência nunca saiu da minha retina.
Muito tempo depois, um amigo meu foi preso com uma pequena quantidade de maconha ao sair de uma favela. Na mesma semana um ator da Globo foi detido com um carregamento de drogas em um hotel de Porto Alegre. Um é negro e pobre. O outro rico, famoso e branco. Um foi preso, perdeu o emprego e largou os estudos, até hoje tenta se reerguer. O outro estava na última novela das 9 horas.
Fui buscar caminhos (tortos?) para sanar estas questões. Tornei-me cientista social, penso que sempre tentei entender aqueles rapazes negros presos da minha infância, além de outros dramas (“Negro Drama” como magistralmente cantam os Racionais MC’s) que atingem principalmente a população afrodescendente e também os indígenas.
Na universidade em que cursei poucos não eram brancos, algum tempo depois a UERJ foi a primeira instituição de ensino superior a estabelecer a política de cotas no país. A universidade só aumentou seu conceito depois disso. Pesquisas apontam que o estudante cotista normalmente é mais aplicado aos estudos que os não cotistas e por isso tem desempenho igual ou superior.
Esta semana li uma matéria sobre o estudo do IBGE que aponta que a renda dos negros não chega a 60% da dos brancos. Não me causa estranheza, raramente se vê pessoas afrodescendentes como gerente de banco, não é mesmo? Outro dia fui a um restaurante japonês em Sorocaba, salão cheio, só havia uma pessoa negra no recinto. Com o esfregão na mão.
Enquanto não houver igualdade de condições e justiça social no país, as cotas étnicas são essenciais. Por mais que os conservadores digam que não precisamos de “cor”, desconsiderando assim as razões históricas da desigualdade étnico-social do país, temos a obrigação de garantir acesso das populações negras e indígenas a todas as instâncias de transformação social, como universidades e concursos públicos.

José Roberto Rodrigues

O autor é professor de Sociologia na rede estadual de ensino de Itapetininga.

Muito mais cor